Чӣ қадар вақт барои хушк кардани мӯи дароз бо хушккунандаи мӯй мегирад

Оё шумо аз соатҳои хароҷот хаста мешавед? Фикр кунед, ки чӣ қадар вақт барои ноил шудан ба ин ғалтаки комил чӣ қадар вақт лозим аст? Дар ин мақола, мо ба илм дар паси хушк кардани мӯи дароз бо хушккунаки хушк, барои ба шумо маслиҳатҳо ва ҳиллаҳо барои буридани вақти хушккардашудаи худ пешниҳод менамоем. Салом ба мӯи frizzy Frezzy ва салом ба ҳамвор, қуфлҳои ҳамвор дар ҳеҷ вақт!

1. Илм дар паси хушк кардани мӯи дароз бо хушккунак

2. Маслиҳатҳо ва ҳиллаҳо барои хушкмуддати мӯи дароз

3. Манфиатҳои истифодаи мӯи хушк барои мӯи дароз

4. Дӯконҳои гуногуни мӯй барои намудҳои гуногуни мӯй

5. Ҳодисаҳои бехатарӣ ҳангоми хушк кардани мӯи дароз бо хушккунандаи мӯй

Локҳои дароз, лаззатбахш метавонанд орзуи бисёриҳо рост бошад. Аммо бо мӯйҳои азим масъулияти олӣ, аз ҷумла вазифаи хушк кардани онро зуд ва самаранок мегардад. Дӯконҳои мӯй дар бисёр реҷаҳои зебои мардум асбобҳои муҳим доранд, аммо он то чӣ андоза дар асл ба мӯйҳои дароз бо хушккунак чӣ қадар аст? Биёед илмро паси он омӯзем ва каме маслиҳатҳо ва ҳиллаҳоро барои ноил шудан ба гулҳои комил кашф кунем.

Илм дар паси хушк кардани мӯи дароз бо хушккунак

Вақте ки сухан дар бораи хушк шудани мӯи дароз бо хушккунӣ меравад, дар бозӣ чанд омил вуҷуд дорад. Аввалин дарозӣ ва ғафсӣ аз худи мӯй аст. Мӯи дарозтар ва ғафсӣ табиатан аз хушктар ё мӯи кӯтоҳтар ё лоғар дарозтар мешаванд. Ғайр аз он, намуди хушккунакҳои мӯйро шумо инчунин метавонед ба вақти хушкшавӣ таъсир расонед. Берунҳои баландтари мӯйҳои баландтар аз тавонотаранд ва метавонанд мӯйҳои хушктар нисбат ба бемориҳои пасттар бошанд.

Боз як омили муҳими баррасии ин ҳарорати хушккунак мебошад. Дар ҳоле ки он метавонад ба васвасаи гарм кардани гармӣ барои суръат бахшидани раванди хушк, гармии баланд метавонад ба мӯи шумо зарар расонад. Беҳтар аст, ки истифодаи гармидиҳии гармии миёна ва хушкро дар масофаи бехатар аз мӯи худ барои пешгирии зарари гармӣ нигоҳ доред.

Маслиҳатҳо ва ҳиллаҳо барои хушкмуддати мӯи дароз

Барои суръат бахшидани раванди хушк, аз дастмоле, хушк кардани мӯи худ оғоз кунед, то рутубати барзиёд риоя кунед. Сипас, як доруи муҳофизати гармиро барои муҳофизат кардани мӯи худ аз зарар истифода баред. Минбаъд мӯи худро банд кунед ва хасу даврро барои бардоштан ва ҳангоми хушккунӣ ҷудо кунед. Ин барои ташкили ҳаҷм кӯмак хоҳад кард ва аз тангаҳо пешгирӣ мекунад.

Барои вақти хушкшавии ҳатто зудтар, ба сармоягузорӣ дар хушкии мӯй бо замимаи diffuser. Ин метавонад ба паҳн кардани ҳавопаймои бештар кӯмак кунад ва frizz-ро коҳиш диҳад. Ғайр аз он, бо истифодаи рухсатӣ ё хуноба мӯй метавонад ба пӯшидани намӣ ва пешгирӣ хушк шудан кӯмак кунад.

Манфиатҳои истифодаи мӯи хушк барои мӯи дароз

Ҳангоми хушк кардани мӯи шумо метавонад як варианти мулоимтар бошад, бо истифода аз мӯй метавонад баъзе манфиатҳои мушаххасро алахусус барои мӯйҳои дароз пешниҳод кунад. Дӯконҳои мӯйҳо тарҳрезӣ шудаанд, ки тарубанди барзиёдро зуд бартараф кунанд, ки метавонанд барои пешгирии frizz ва вақти хушккунӣ кӯмак кунанд. Ғайр аз он, ҳавопаймои идорашаванда аз хушккунак метавонад барои шакл додан ва тарзи ба осонӣ ташаккул ва тарроҳ шудан кӯмак кунад.

Дӯконҳои гуногуни мӯй барои намудҳои гуногуни мӯй

Вақте ки сухан дар бораи интихоби мӯйҳои хушккунӣ барои мӯи дароз меравад, чанд хусусиятҳои асосӣ ба назар гирифта мешаванд. Бо хушктари сершумор ва танзимоти гармӣ, инчунин тугмаи зарбаи сард, инчунин тугмаи зарбаи сардро барои мӯҳр гузоштан ва қулфи дурахшон ҷустуҷӯ кунед. Дастури тарроҳии сабук ва эргономикӣ метавонад инчунин барои таҷрибаи бештар ороиши бештаре созад.

Ҳодисаҳои бехатарӣ ҳангоми хушк кардани мӯи дароз бо хушккунандаи мӯй

Барои пешгирии зарар ба мӯи худ, истифодаи хушкшавии мӯйи шумо муҳим аст. Ҳамеша аз истифодаи дорупошии гармӣ пеш аз хушконидан сар кунед ва хушкро ҳадди аққал шаш дюйм аз мӯи худ нигоҳ доред, то аз мӯи худ пешгирӣ кунад. Агар шумо аломатҳои зарари гармиро пайхас кунед, ба монанди ақсои тақсимшавӣ ё шикастан, мӯи худро аз ороиши гармӣ андозед ва ба ғизогирӣ ва таъмири ғизо ва таъмири риштаҳои худ мӯи худро диҳед.

Дар хотима, хушк кардани мӯи дароз бо хушккунаки мӯй метавонад роҳи зуд ва самаранок барои ба даст овардани як гулӯрии зебо бошад. Бо пайравони ин маслиҳатҳо ва ҳилаҳо, инчунин бо истифода аз мӯи рост барои навъи мӯи худ, шумо метавонед ба муҳофизати мӯи худ аз зарар ва эҷоди услуби салон, ки дар хона омода шавед. БА шумо равед, мӯйҳои осеби худро кашед ва барои мустаҳкам кардани қуфлҳои дарозии худ омода шавед!

Хулоса

Дар хотима, миқдори вақт, ки мӯи дарозро бо хушккунаки мӯй мегирад, вобаста ба якчанд омил, ғафсӣ, ғафсӣ ва намуди хушккунак фарқ мекунад. Гарчанде ки ба ин савол ҷавоб намедиҳад, ба мӯи худ нигоҳ доштани мӯи худ муҳим аст, дар ҳоле ки зарба хушк кардан ва вайрон кардани вайроншавӣ муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо барои равиши зуд ё бештар тадриҷан тоза кунед, он барои истифодаи муҳофизати гармӣ муҳим аст ва дар дохили хушккунак ба мӯи худ тафаккури гармӣ ниёз доред. Бо назардошти ин чораҳои худ, шумо метавонед ба як муттаҳиди зебо ва часпандае нарасонед, ки саломатии мӯи худ. Дар хотир доред, сабр ва техникаи дуруст барои ноил шудан ба натиҷаҳои беҳтарин, вақте ки мӯйҳои дарозро хушк мекунад. Дар ниҳоят, вақти он вақт барои хушк кардани мӯи худ барои нигоҳ кардани ниҳоӣ сарф мешавад.